Судя по всему, заголовок должен звучать так: Бандиты Черной Бороды из One Piece могут быть основаны на ключевых греческих мифологических фигурах

В мире One Piece, мастерское повествование мангаки Эйичиро Оды часто черпает вдохновение из различных мифологий и культурных ссылок. Поклонники отмечают, что One Piece смешивает японский фольклор с восточными мифологиями, и новый шаблон показывает, что Пираты Черной Бороды могут быть основаны на греческой мифологии.

Потребление экипажем Стронгера Дьявольского Фрукта Пегаса заставило поклонников пересмотреть потенциальные греческие мифологические элементы, влияющие на создание антагонистов. Присутствие греческих мифологических элементов в Пиратах Черной Бороды раскрывает их уникальную природу по сравнению с восточными мифологическими влияниями, присутствующими в других крупных группах на протяжении всей истории.

Отказ: Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат исключительно автору.

The Titanic Connection to One Piece‘s Blackbeard Pirates

Термин “титанические капитаны”, использованный для Пиратов Черной Бороды в One Piece, имеет потенциальные ассоциации с греческими титанами. Тем не менее, японский термин переводится как “10 гигантских человеческих капитанов”, что связывает их ближе с Гигантомахией. Согласно греческой мифологии, Гиганты начали наступление, чтобы свергнуть олимпийских богов, аналогично тому, как экипаж Черной Бороды сражается против Всемирного Правительства и Небесных Драконов.

Это различие показывает их повествовательную функцию как бунтарских сущностей, стремящихся уничтожить существующие структуры власти, подобно войне Гигантов против Олимпа. Их положение в борьбе за власть в One Piece выделяет глубокие мифологические влияния, формирующие их конечное противостояние с правящими властями.

Greek mythological parallels in the Blackbeard Pirates from One Piece

Персонаж Маршал Д. Тича (Черная Борода) представляет собой различные фигуры из греческой мифологии. Фрукт Gura Gura no Mi (Фрукт землетрясений) дает ему контроль над землетрясениями, похожими на Посейдона, а фрукт Yami Yami no Mi (Фрукт Тьмы) позволяет ему манипулировать тьмой, как это делает Аид. Эмблема корабля изображает три черепа, символизируя связь с Цербером и намекая на возможную третью способность Дьявольского Фрукта.

Джезус Берджес воплощает черты как Атласа, так и Геракла. Его способности Фрукта Стронг-Стронг, позволяющие ему поднимать горы, параллельны бремени Атласа, несущего небеса, в то время как его мускулистое телосложение и сырая сила напоминают Геракла.

Слияние греческих архетипов сильных людей выделяет двойственную природу силы в мифологии, принося как славу, так и бремя. Это очень похоже на легендарных героев, которые обладали огромной силой с большой ответственностью.

Ширию имеет связь с греческим подмирьем за пределами своей роли надзирателя Импела Дауна. Его способность Clear-Clear Фрукта тесно напоминает Шлем Аида, божественный артефакт, делавший владельца невидимым, позволяя богам и героям двигаться незаметно.

Эта связь критически важна, так как Аид использовал шлем в войне против Титанов, символизируя утайку, смерть и неизбежность. Эти качества, которые олицетворяет Ширию как смертоносный и уклончивый мечник Черной Бороды.

Ван Огур с кличкой “Сверхзвуковой” и способностями Фрукта Варп-Варп параллельны роли Гермеса как быстрого божественного посланника, в то время как его непревзойденное меткое стрелковое мастерство отражает легендарную стрельбу Артемиды.

Его точность и скорость воплощают божественную точность греческой мифологии, где стрелы никогда не промахивались, а сообщения всегда приходили. Ода мастерски сочетает эти мифологические элементы, создавая персонажа, который безупречно объединяет скорость, точность и летальную эффективность.

Avalo Pizarro обладает Силой острова, позволяющей ему сливаться с землей и манипулировать ею, что сильно напоминает Гею, первозданную греческую божественность, воплощающую саму Землю. Его превращение в живую землю отражает глубокую связь Геи с физическим миром.

Интересно, что его котовские черты добавляют еще один уровень к его характеру, сочетая животные и элементарные влияния, подобно тому, как греческие божества часто обладали как человеческими, так и животными качествами.

Очаровательное присутствие Лафитта сходно с греческими мифологическими Сиренами, которые заманивали моряков на погибель своими завораживающими песнями. Изображение Сирен с птичьими чертами укрепляет связь между Лафиттом и этими мифическими существами.

Его бесшумные движения отражают скрытность этих мифических существ, превращая его в современное воплощение их обманчивого очарования путем сочетания загадки, опасности и психологического манипулирования в развитии персонажа.

Партнерство между Доком Кью и его лошадью Стронгером создает интересное сравнение с различными фигурами, связанными с смертью, в греческой мифологии. Роль Дока Кю как “Смертельный Бог” и его связь с болезнью связывает его с Танатосом и аспектом Аполлона как приносящего чумы.

Добавление Дьявольского Пегаса к Стронгеру создает увлекательный контраст, сочетая величественного летающего коня греческой мифологии с темами смерти и болезни.

Катарина Дэвон сочетает Восточные и Западные мифологии, обладая Дьявольским Фруктом Девятихвостого Лиса и известная как “Ловец полумесяца.” Лиса-йокай происходит из японских преданий, но ее лунное обозначение связывает ее как с Селеной, греческой богиней Луны, так и с Артемидой, богиней охоты.

Персонаж Дэвон выделяется как доказательство способности Оды объединять различные культурные элементы, создавая мифическую фигуру, которая совмещает как способности изменения формы, так и небесную охоту из различных традиций.

Васко Шот воплощает темную сторону Диониса/Вакха, греческого/римского бога вина и хаоса. Его Фрукт “Глуг-Глуг” отражает связь с алкоголем Вакха, но его насильственные наклонности отражают безумие уничтожения бога.

Как Вакхантки, погружавшиеся в беспорядочные гуляния и кровопролитие, Васко Шот демонстрирует жестокую агрессию, особенно во время своего пребывания в Импел Дауне. Его сочетание пьянства и неудержимого насилия захватывает двойную природу Диониса — одновременно опьяняющую и опасно дикую.

Санхуан Вулф, “Колоссальный Линкор,” связывает гигантскую легенду One Piece с греческой мифологией, напоминая скорее Гигантов, чем скандинавских великанов. Его огромный размер и сила отражают легендарные сражения Гигантов, которые бросали горы на богов.

Как часть Пиратов Черной Бороды, Вулф символизирует их роль в современной Гигантомахии против Всемирного Правительства, воплощая мифологические темы бунта и эпического конфликта против божественоподобных правителей.

The Larger Mythological Framework

Цель Пиратов Черной Бороды свергнуть Небесных Драконов параллельна Гигантомахии, где Гиганты бросали вызов Олимпийским богам. Местонахождение Всемирного Правительства на вершине Красной Линии напоминает гору Олимп, укрепляя этот символизм. Их стремление к мифологически значимым Дьявольским Фруктам, например, Меро Меро но Ми Боа Хэнкок, связанной с Медузой, предполагает стратегическое накопление силы.

Это сознательное собирание способностей соответствует подготовкам к войнам Гигантов, намекая на будущие конфликты. Небесные Драконы как Олимпийцы и Лунарианы как “Старые Боги” подчеркивают повторяющиеся борьбы за власть, где экипаж Черной Бороды представляет потенциальных захватчиков, углубляя темы справедливости и динамики власти One Piece.

Also read: Фруктовый базар?!

Заключение

Разоблачение того, что Пираты Черной Бороды из One Piece сильно опираются на греческую мифологию, открывает новые пути для понимания направления повествования серии. Прогресс истории к своему завершению показывает, как параллели с мифологией могут помочь предсказать будущие сюжетные повороты и характерные дуги.

Исход Гигантомахии экипажа Черной Бороды с Олимпийцами Мирового Правительства неизвестен, но обширные мифологические связи показывают искусное включение Оды классических тем в его современный рассказ. Эти ссылки строят мир, помогая читателям предсказать предстоящие события в серии через улучшенное построение мира.

Also read